戚泽道：“一经一咒，亦是我得自佛陀传授，岂可秘而不宣？若有众生能从中受益，亦是我之幸事！”

罗海和尚忽然有些举棋不定，试着问道：“弟子有一问不知当讲不当讲？”

戚泽道：“既有疑问，尽可说来。”

罗海和尚道：“这《金刚经》既是佛陀所说，果然微言大义，只是不知是出自哪一位佛陀金口？”

戚泽想了想，说道：“宇宙有始终，佛法无生灭，自无始劫以来，有恒河沙数佛陀觉悟佛法，证就无上正觉，这部《金刚经》乃是一位释迦牟尼佛所宣说之正法。”

罗海和尚点头道：“原来如此！不知那恒河沙数又作何解？”

戚泽道：“恒河者，乃释迦牟尼佛驻世之时，所居世界的一条大河，用其中砂砾之数譬喻极多无量，因此称作恒河沙数。”转而问道：“不知大菩提寺中供奉的是哪一位佛陀？”

罗海和尚道：“大菩提寺中供奉的乃是定觉如来，此佛以甚深禅定之力，证得无上正觉，因此号为定觉，据传那烂陀寺亦是供奉这一尊佛陀，甚至此界所有佛法亦是由此佛陀传下。”

这次轮到戚泽颔首，道：“原来如此！佛陀虽有不同，所说佛法一以贯之，你切不可生出分别心，以至怠慢修行。”

戚泽虽只是三禅境界，对罗海和尚却是一副师者口吻，罗海和尚亦是凛然遵从，道：“是，弟子定然遵从戚师教诲！”

戚泽道：“我这里有一事，需要你帮手。”

罗海和尚道：“可是五毒教之事？”

戚泽道：“不错！我以佛咒之力，灭去那万俟雄一尊分身，其定然衔恨而来报复，原本我担心因我一人连累整座幽州城，既然你已出关，便请你去拦他一拦，若能诛杀，自是最好，也算他一场报应。”

罗海和尚道：“万俟雄之事弟子也有耳闻，其是五毒教中极难缠的人物，立誓修成五种毒虫，合炼为五毒神，若是弟子未彻悟之前，还要费些手脚，眼下倒可一试。”

戚泽道：“我这里暂时无事，便劳烦你走上一遭，拦住那厮，免得殃及无辜！”

罗海和尚道：“是！”他闻听戚泽演说《金刚经》，心有所悟，成就法相境界，制伏元婴境的万俟雄不在话下。不降万俟雄铲除，戚泽始终心神不宁。

罗海和尚再不耽搁，立时化为流光而去。有这位法相级数的大高手护法，戚泽微微心安，他出道以来，秉持传经说法之念，或主动或被动，惹上了许多麻烦，他自家也不胜其烦，但又无可奈何，此界生灵多苦，纵然惜身，有时也身不由己。

第二日天明之时，不等戚泽入城，慕容清已然寻了来，说道：“我听闻大师昨日在此讲经，今日特来求教。”

戚泽道：“佛道疏途，不过慕容道友既然有心，便请留下罢！”说时昨日未听完讲经的百姓们又闹哄哄寻来，请戚泽升座传经。

戚泽也不多言，径自开讲，仍是一部《金刚经》。

慕容清原本老神在在，待得戚泽讲了几句，面色一动，耳朵竖了竖，凝神倾听。越听面色越是凝重，忖道：“这等宝经……”心下隐然有所领悟，连金丹境界都有几丝松动，似乎已能窥见那元婴境界。

慕容清为人不拘小节，恰合修道真意，甚得大天罡门长老喜爱，不然也不会以中年之身，修成金丹。他为了一意精进，连本命法宝都不曾祭炼，以至对上万俟雄束手束脚。

戚泽所说经文对他修行竟也有许多裨益，似乎照见本性真如，令慕容清十分惊异，立时潜心记忆，唯恐落下一个字。

正午时分，戚泽住了讲法，打发众人去吃午饭，自家只略略饮了些清水。慕容清凑上前来，说道：“大师所讲经文精深奥妙，似乎大菩提寺中并无所传，不知是何来历？”

戚泽道：“此经亦是佛陀宣说，绝无疑虑，道友不必生疑。”

慕容清笑道：“不错！此经微言大义，讲述本性真如之道，唯有佛陀方能有此证悟，我一个玄门修士，岂敢怀疑？不知大师可愿将此经刊印出去，流传天下之念？”

戚泽笑道：“固所愿也，未敢请耳！”慕容清大喜叫道：“如此我慕容愿为前驱！情愿舍尽家财，助大师印经！”

戚泽暗笑：“慕容家这一对弟兄倒也有趣，张口闭口便是散尽家财，不知对这祖传基业有何怨恨之心？”说道：“我今日正要入城，与镇北王与慕容玄家主商议此事。”

慕容清大手一摆，道：“不必商议了！我自能做主，镇北王你也不必去找，印经之事由我慕容家一力承担！”堪布真经，功德无量，说不定累积阴德，能助他突破桎梏，岂肯分给镇北王，让那厮占了便宜去？

戚泽道：“从善如流，舍财印经之人自是越多越好，镇北王坐拥幽州，有他相助，自是事半功倍。”

慕容清心知此事绕不开镇北王那厮，只好说道：“也罢，你去寻镇北王便是，我自去寻我大兄。大师可将那真经拓印下来与我，我立时组织人手开印！”

戚泽道：“如此也好！倒要借道友道袍一用！”

慕容清道：“这有何难！”遂脱下道袍递给戚泽。戚泽手捧道袍，微一凝神，道袍之上便即现出字迹，正是那经书内容。道门凝煞，佛门三禅，于布帛之上印经，不过等闲事耳。

一炷香功夫过去，道袍之上现出一部完整的《金刚经》，慕容清急不可耐的接过，诵读了几句，只觉齿颊留香，入口隽永，连连叹道：“真是绝世宝经！”