云初的家庙栖云寺里常年住着三十二个前来挂单的和尚。

这些和尚住在栖云寺却不吃栖云寺的饭食也不跟外人打交道甚至连话都不说。

平日里不是坐枯禅就是打熬筋骨。

这些人的生活范围的中心永远都是玄奘大师他们会以玄奘大师为中心散落在方圆一里的地方。

只有在每个月初一的时候才会听玄奘大师讲经。

这些和尚不是同一个地方来的不过每个僧人看起来都孔武有力应该是武僧才对。

其中以嵩山少林寺来的僧人最多所以这些僧人的统领便是少林寺的觉明大师。

当年太宗在洛阳与王世充大战的时候少林寺的武僧帮过太宗因此这座寺庙是大唐唯一一个可以拥有铠甲的寺庙。

虞修容听丈夫说过少林寺里的铠甲与大唐的扎甲不同是古铜色铠甲重达八十余斤听说有刀枪不入水火不侵的特点。

虞修容愿意把玄奘大师当做和尚里的皇帝那些武僧就跟来京城“番上”的各地府兵是一个道理。

闯了大祸的娜哈这个时候最好进入栖云寺躲在玄奘大师的麾下才是最安全的。

在大唐真正可以说自己是“跳出三界外不在五行中”的人只有玄奘大师一个。

现在玄奘大师似乎有些活得不耐烦了老想着坐化就这件事而言不仅仅是云家人很担心就连全天下的和尚们也非常的担心。

或者说那些和尚们比云家人更加关心他们的领袖坐化成佛。

娜哈的马车是在两百多个万年县不良人组成的卫队的护送下来到了霸上。

就算长孙家很难缠他们也没有胆子在光天化日之下动用大量的人手来突袭娜哈的马车。

虞修容算过了皇帝弄死了那个叫做吴征的人长孙家必定会反击不过这个反击绝对不会冲着皇帝或者太子去的那样的话绝对是谋反没跑了。

如果长孙家不想谋反又想这报复立威那么弄死娜哈就是一个非常好的选择。

虞修容能做的就是将娜哈佛女的身份放大安置到玄奘大师身边顺便把自家的孩子一并送去寻找庇护。

至于自己虞修容觉得不能跑也不能离开家否则会让人觉得云家很怕长孙无忌。

就算云家这个小家族真的很怕长孙无忌这个时候也不能躲避尤其是在夫君不在的时候她自己坐镇云家就表示云家在选择站到太子一边的时候没有后悔更不是什么见风使舵的卑鄙之家。

在长安人人都有立场李绩的立场是皇帝李治许敬宗李义府的立场是皇后武媚那么云家站在一向跟他家亲近的太子的立场上就没有什么好奇怪的。

这种行为在大唐也没有什么好奇怪的或者说大家已经见怪不怪了皇帝也默认百官这样选择只要投靠皇后跟太子的人不要超过投靠他的人就好。

这是一种政治平衡。

霸上如今就是云家的虽然这里很荒凉到处都是历朝历代留下来的残破坟茔现在这片死寂之地被棉花装扮的如花似锦。

就连那些被棉花簇拥的残破石碑在阳光下看起来也似乎只有古朴没有了苍凉的意思。

棉田道路旁有一个小小的棚子棚子里坐着一位被太阳将皮肤晒成古铜颜色的僧人。

看到这个僧人之后不良人就集体向后转回城了崔氏提着一只老大的食盒从里面取出一只烧鸡一个红烧蹄膀放在僧人身边的钵盂里又取出一小坛子醪糟摆在僧人身边双手合十道：“阿弥陀佛。”

僧人双手合十致谢依旧一言不发。

娜哈在马车里喊；“给他杀毒药给他杀毒药这个大小眼最喜欢喝烈酒。”

崔氏愤怒的对马车里的娜哈道：“休要亵渎大师。”

娜哈道：“他现在修闭口禅呢不能说话否则他一定会要杀毒药才不会要你的醪糟汤子。

烧鸡跟蹄膀就该配烈酒而不是配甜了吧唧的醪糟汤子。”

僧人面无表情不过目光中流露出来的微微失望之色还是表明娜哈说的很对。

武僧们可以喝酒吃肉这是太宗皇帝准许的整天茹素的人哪来的力气打熬筋骨。

崔氏终究没有如娜哈的愿望只要看到僧人坐禅的棚子就送鸡送肉送醪糟没有送杀毒药。

进入栖云寺之后这里的僧人就活泼多了很多小和尚都是在娜哈的欺负下成长起来的。

所以一看到娜哈的马车就跑过来把光头探进马车里他们已经听说了娜哈是被她嫂嫂打的下不了地。

娜哈趴在马车里两边的车窗上塞满了小光头大家都很渴望看到娜哈被打的烂糟糟的屁股可惜那里被崔氏盖着小毯子啥都看不见。

“这一次我要住很长时间等我伤好了你看我怎么收拾你们。”

看到一向凶悍的娜哈如今小猫一样趴在厚厚的毯子上小和尚们就嘻嘻哈哈的走了。