她的商队，以她为骄傲了。炎颜同时发现，商队众人把对她的称呼也改了，从原来的“东家”，改成了“大东家”

炎颜展颜，目色欣慰。

这一战，值！

这边众人正向炎颜行礼，旁边突然传来一阵嘈杂。

众人扭头看去，就见牛能淦领着他手下所有的商队弟兄也全都朝炎颜跪下来。

开口说话的，是老修幸元正。

“我说人家商队的人跪就跪吧，你又不是人家商队的，你跟着起什么哄啊？”

牛能淦牛眼一瞪：“人家小娘子对俺们有救命之恩，咋啦？救命之恩不当跪？”

幸元正摆了摆手，一副对牛能淦瞧不上眼儿的不耐：“你没看出来人家商队那是跟人家东家表忠心呢，跟你这傻大个有啥关系啊？你咋就一点看不出个人情世故呢，哎，真是！”

牛能淦笑了：“嘿，你个老渣修，还教训起老子来啦。小子们，把这老渣修给爷摁地上，让他跟咱们一块儿给炎姑娘磕头！哈哈哈哈……”

牛能淦一声令下，手下镖师伙计全都挑起来，两下就把幸元正给按在了地上。

老头刚用清洁术整理出一派仙风道骨范儿，秒变老叫花……

两支商队的众人一哄而笑。

等到众人从重获新生的喜悦里回过神来，突然有人喊了一声：“看，这庙又出现了！”

然后众人才看见，在炎颜的身后，就是他们曾经夜宿过的破神庙。

“奶奶的！要不是这破庙，俺也不会平白折损好几个兄弟，老子砸烂了它，免得日后害人！”

牛能淦一个猛子从地上蹿起来，拎着一对锭金大锤就要往上冲。

炎颜赶紧伸手将人拦下：“且慢，这庙宇我破境出来后进去看过，此庙并非咱们暴雪当晚歇脚的那座庙，这是茶仙陆仙人的道场。”

众人听得尽皆诧异。

炎颜转身就要向庙内走，却觉衣角一紧，回头却自己的衣襟被吨巴用嘴含着。

显然小家伙这几天找不着她吓坏了，怕再生意外，不愿她再踏入这庙宇。

炎颜揉揉吨巴的大脑袋：“跟我一起进来吧，咱们先前进的不是这座庙宇。”

说罢，炎颜跨步从容走了进去。

众人虽然心中忐忑，但见她进去了，也纷纷跟了进去。

等到踏入庙宇，所有人都愣了。

这哪里是一座破庙，这分明就是一座经常有人祭拜洒扫的香火鼎盛的神庙。

庙宇不大没有驻庙的主持，只有一件正殿被附近村民洒扫的干干净净，别说墙壁的破洞，墙角连张蛛网都没有。

庙正中央的龛位上，供奉着一位手捻茶芽，须发皆白，眉目慈祥的老神仙。老神仙被信众塑了金身，身上还披着件大红的丝绒斗篷。

在老神仙面前的香案上，整整齐齐摆着三盘供果，正中央香炉后的神牌上，端端正正竖书“茶仙竞陵子”几个粉金正楷。

原来这庙宇是茶仙的道场。

沈煜云道：“难怪这道场虽不大，香火却如此旺盛。传闻茶仙点叶为茶，即为常饮亦可入药，为人族开辟又一致富养生之途，积下无良功德。”

－－－－－－题外话－－－－－－

简单说下茶仙吧。

陆羽（别名：陆疾，733年-804年），字鸿渐、季疵，号竞陵子、桑苎翁、东岗子，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”，有“茶山御史”之称。

陆羽一生嗜茶，精于茶道，对茶叶长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。760年，他从栖霞山麓到苕溪（今浙江吴兴），隐居山间，耗时著成《茶经》，使茶叶成为一门独立的学问，对世界茶文化产生深刻影响。

资料主要来源百度，和书上的内容，文中茶仙道号，我借用了陆羽真实的号“竞陵子”之后我会附上陆羽雕像图，以及部分资料拍照，谢谢喜欢

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