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第四百一三章:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

天行健,君子以自强不息

这一句话,他们实在是太熟悉,太熟悉了。

几乎是每一位水木学子,不,甚至是每一位国人,都知道这一句话。

此前许多学子一直认为,自己很了解这一句话的意思。

此前许多水木学生,也觉得自己真正明白校训何义。

但当听了莫白的一节课之后,他们才算是明白,天行健,君子以自强不息到底是什么意思。

没有潜龙勿用,哪里会有见龙在田。

没有见龙在田,又哪里会有君子终日乾复。

没有君子终日乾乾,又怎么会有或跃在渊。

没有或跃在渊,又如何才能登上九五至尊,飞龙在天。

没有飞龙在天,亢龙根本就不会有悔。

没有这一些,你又如何能真正的明白什么才叫“天行健,君子以自强不息。”

“今天的课上得实在是太好了。”

“是呀,没想到易经竟然有如此深意,太震撼了。”

“要是莫白大大能当我们水木的讲师就好了。”

掌声,汹涌来袭。

所有学子,全都赫然站了起来。

今天这一堂课,实在是太刺激太刺激了。

特别是莫白说到的最后一句,虽然他们早就知道,但当莫白说出之后,仍是震耳欲聋。

“我要重新去看易经。”

“我也要。”

“我要组建一个易经学习班,要入的报名。”

“报名+1……”

“报名too……”

或许是莫白讲课的原因。

或许是易经无与伦比的魅力。

在莫白结束讲课之后,水木大学却是掀起了一场研读易经热。

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,

同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,

剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,

蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,

艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,

小过既济兼未济,是为下经三十四。

这是六十四卦次序歌。

几乎每天都有一众水木学子投入到易经的研读当中。

几乎每天,也都有不少水木学子,一起交流八八六十四卦中各卦的意义。

研然,研读易经却是成为了一种风潮,一不小心,竟然流行到了互联网。

特别是看到莫白在水木讲读易经这一堂课的视频之后,更是引起了很多人对于易经的兴趣。

“原来易经这么有道理,我要学。”

“原来易经不是封建迷信,我也要学学。”

“各位大能,那个坤卦怎么解释?”

“还有,那个龙战于野,其血玄黄又是什么意思。”

当然,也有一些看热闹的。

“易经我不感兴趣,我只想知道,大白是不是神棍。”

“我也很想知道,如果不是神棍,为什么对易经研究得这么厉害。”

“可如果是神棍,他喵的竟然登上了大雅之堂。”

“那只能说,莫白是最厉害的神棍。”

“嗯,放在古代,莫白应该是国师一类的人物。”

“国师威武……”

“好吧,莫白又多了一个称号。”

只是,到底易经还是太小众了。

而且,易经实在是太难懂了。

哪怕之前莫白进行过解释,也有其他一些视频,书籍介绍。

但真正能够看懂,明白易经的,实在是太少太少了。

看网上这么热闹,一众网友多少有些郁闷。

“你们这些家伙,不会是研究易经研究得走火入魔了吧。”

“大白,我能说,你讲课的视频我一句也没听懂吗?”

“没听懂的+1,大白,能说点人话吗?”

“什么九一九二,只感觉在听天书。”

“对对对,大白,你不能总是讲那么高深莫测的一些吧,讲点我们普通人能懂的。”

“说的是,何为君子,到底怎么样才是真正的君子呀。”

何为君子的话题一直很吸引人。

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