三卷书之中要数《山川风物志》最为有趣被刘屠狗当做老白的有趣段子看来解闷。

《圣贤章句集注》则最为艰深开篇头一段写道：“王者初兴皆先建根本广立藩屏以自树党而强固国基焉。是以轩辕圣皇扫荡大荒未下舆而封尧、舜、夏、殷诸圣之后及同姓亲属、功臣、贤德以为羽翼佐助鸿业永垂于后嗣。”

这篇总领全书的《封建论》是前贤对轩辕圣皇封地建藩的评论写的雄浑深阔令人信服。

二爷琢磨了半天才领悟到这说的是打下地盘后圣皇与手下人坐地分赃的故事。

其余文章风格各异虽然不乏质朴平实通俗易懂的章节但更多的是年代久远用词玄奥的古文体式单个字他还认识放一起就不知所云即使有后人作注释看起来也很是费神。

至于《乙木诀卷一》顾名思义是木系功法记载了一种奇特的筑基法门。

大意是通过观想在丹田气海种下一株心根以吸纳天地灵气。心根成则自然筑基迈入练气境。那时心根甚至可以外放出体外有种种妙用。

心根观想的对象首选草木盖因木性柔和蕴藏生机普通人容易承受。

草木有高下之分观想越是高级的草木对心神和身体的负担也就越大即使寻来天地间的灵根未修行的普通人也承受不了当然天赋异禀者又另当别论。

刘屠狗看得兴趣盎然他已有了霸道的淬刀锻体之法即使痛苦也不愿改种心根。草木嘛总感觉绵软无力一点儿也不霸气。

不过其中疗伤养身的部分学学倒是无妨想必石原也是这个意思免得他过刚易折。这让刘屠狗很是感激。

只是有一点石原没有考虑到那就是二爷从来不是个循规蹈矩的老实本分孩子。

区区一卷打根基的筑基功法二爷照样敢玩儿出花儿来。

刘屠狗盘膝坐在一个山洞里原本这里的主人是一头健硕野猪被重操旧业的二爷三刀了账肉质上乘远胜家猪。

刘屠狗闭目凝神尝试着进行观想而观想对象正是横在膝前的屠狗灭猪刀。

草木可以观想屠刀自然也可以反正二爷是这么认为的。

屠狗灭猪刀原本还有些锈蚀和血痕刃口也少不了被硬骨头崩掉的缺口积年屠戮让刀身总带着洗刷不去的血腥气。

然而经过几个月心血淬炼刀身如今变得雪亮冷冽缺口有变小甚至愈合的迹象血腥气也淡了。

二爷对这种变化很不满意这还是杀猪刀吗？这还怎么体现出刘二爷在屠子行当里的老资格？

原本刘二爷提刀往畜生面前一站甭管多凶的狗多横的猪多倔的驴立马吓得屎尿失/禁、眼泪横流乖乖地挨刀。

所以刘二爷观想的是杀猪刀原本的模样血痕、血腥气都是必不可少。

幸好是自小吃饭的家伙熟悉的很很顺畅地在丹田用辛苦积攒下的微薄灵气构筑了一口屠刀的模糊轮廓。

这些灵气都是锻体后不再锋锐的残存金气转化而来攒地辛苦十分珍贵。也就是二爷小有根基又傻大胆儿人家《乙木诀卷一》里的法门是从根茎开始一枝一叶的逐步添加哪里能一口吃成胖子。