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数百只绘着符文的利箭离开了弓弦飞向天空,然后符文的力量爆发,生出烈焰、寒冰、巨木、金钺铁戈、滔天巨浪,覆盖了猛冲上来的敌人。
一大群的猛兽被这些法术的效果包围而陷于死地,虽然后面有御兽者的全力御使,仍是陷入狂乱之中。
不过这只是战场上的一角,而更多的地方,是御兽的妖族驱使着猛兽在冲击人族的阵地。
那些地方,大楚的士兵们正奋力的抵御着这一波妖族的猛攻。
论起单个士兵的战斗力,大楚的士兵即使是经过在厢军中的挑选也是肯定不如妖族的。
狮驼山的妖族最低程度也相当于感应境的七曜摩夷天,否则是无法降伏并驯服猛兽成为御兽者的。
很多年前,人族可以击败妖族,将之驱逐,是因为妖族彼时亦在内斗,而人族却是诸圣先后出世,chūn秋鼎盛之时,此消彼长,遂能败敌。
在很多年后,情况已经发生了变化。
() 诸圣已经不在,但是人族修士中的大能者却未必逊于昔rì。
而内斗却轮到了人族,玄门分裂,道门执掌修士牛耳,大楚皇室又忌惮道门,魔道并不甘心被压制,所以妖族才能在四极继续繁衍。
到了今天,妖族罕有的出现了可能聚集力量的狮驼山,这是妖族从未有过的王国。
像这些只是普通的妖族,如果没有狮驼山的号召,他们的单个力量其实是微不足道的,即使是那些能修炼到化形地步的妖族也不过是只相当于真人境,更像人一些,可以混入人族中而不被轻易察觉。
更多的妖族要么躲在荒山僻野中继续修炼,直至破境晋阶或是死于劫数,要么便是被人族的修士发现,然后被杀死,或是被作为奴仆抓走去看守修士们的洞府,只有一些妖族中的顶尖存在或是大势力才没有人敢去轻易招惹。
但狮驼山的出现打破了这一局面,以往妖族的聚居或者是部族式,比如青丘一族,又或是宗门传承式的。
那三位大圣只是义气相投,共同患难,他们在自己的妖体才化形不久便而面临过人族修士的觊觎。
他们有理想,他们也曾经混入过人间,甚至到过最繁华的大楚。
他们听过市井中说书先生的说书,他们向往过说书先生说的聚义。
于是有了将大妖小妖聚拢在一起狮驼山,乃至狮驼国。
从最初的观望到后来的应者如云,几乎西域的妖族都聚拢在狮驼山麾下,他们御兽为马,以超越了血脉和宗门传承的第三种形式形成了庞大的势力。
他们像人族的士兵一样协同作战,互相配合,都相信可以建立一个千年帝国,将西域变成妖族的乐土。
在妖族的历史上,像这样聚集超过三万以上的妖族,只有彼岸的西牛贺洲那已经消失了的妖族千年帝国曾经办到过。
不过他们这次面对的对手也是人族jīng心准备的队伍,人数多达二十多万的大楚军队,还不包括为这些军队提供给养的役夫。
里面包括了二十多万的健卒,一万余名jīng卒,后者的来源是由各宗门中不得志的弟子、有意历练自己的或是无意中得到一些修炼法诀的人过半,另外再加上大楚军队自己挑选训练出合适对象,再授以修炼法诀的人组成。
这两方就像两只洪流一样在这无际的平原上撕咬冲撞,单兵的素质无疑是妖族远远超过人族。
妖族是脱离了原形,萌生了智慧的非人生灵,他们与野兽最大的区别就是掌握了主动吸jīng炼气,学会了修炼进化。
大楚军队的士卒比起当初人族反抗妖族时的黑暗时代,盔甲越来越坚固,刀剑越来越锋利。
但妖族也不再是散沙,狮驼山就是一个最好的例子。
地面上的战斗,谁胜谁负一时半会分不出来。
而天空中则是更险恶的战斗,那是双方真人境级别以上的修士在争斗。
如果说在地面上,是狮驼山数量吃亏,质量占优,那么天空上则是反过来了。
从真人境修士的数量来说,大楚一方并不如狮驼山。
一是大楚自己内部的种牵制和私心,比如魔道一方便多少会有所保留,佛宗也不愿意直接参予,而是宁可派出人去趁机策反灵隐寺。
二是同样四极之地的妖族也在支援狮驼山,使得在狮驼山出战时的真人境修士仍然达到了上千的数量,这还是如意大圣一部在灵州城吃了败仗之后。
不过人族修士虽然在数量上要面对超过自己一倍的妖族修士,但是在修为上却反而胜过一筹,而且人族的修士能修炼到真人境,特别是出身大宗门的,多少有几件法器在手,与同阶的修士拼斗起来并不见得吃亏。
这才使得天空中真人境级别的修士拼斗中,人族一时并没有落于下风。
而在更高层次的争斗上,天人境级别的修士或许将决定着这场战争的走向。
在这充满死亡与杀戳的战火中,战场上一处不着眼的地方,一名妖族座下的骑兽哀呼一声,身上布满了箭矢和被寒冰冻坏的痕迹倒向地面,上面的妖族敏捷的跳了下来,挥舞着粗大的棍子砸向对面的士卒。
就在棍风扑面之中,那前方忽然生出一线黑隙,接着黑隙向两边拉圆分开,变成一个椭圆的空间之门。
孔璋从里面缓步走出,棍风于是变成砸向他。