“殿下不知道陛下感与您的孝心已经将这件事告诉了大臣说绝对不会抢占殿下的功劳。”

刘安神色呆滞的出现在了刘长的面前此刻的他已经丧失了全部反抗的斗志。

彻底沦落为了刘长手里的笔。

刘长说什么他就写什么各种在刘安看来荒诞滑稽愚蠢简陋的文章不断的在他手里成型这对一个整日研究宇宙本质的准大佬来说写这样的文章简直就是灵魂上的一种折磨。历史上的刘安严格的来说他的学问是属于哲学家和思想家的范畴当然也算文学家可文学只是辅助工具而已。

在写了一大堆的童话和睡前故事后刘安总算是解脱了。

他一共为刘长编写出了三十多篇文章这些文章都是刘长编造刘安书写。

是属于双方的强强联合虽然刘安不这么想。

很快周昌就出现在了厚德殿里看着刘长手里那厚厚的纸张尽管不相信陛下能写出什么好东西可还是决定认真的观看跟着周昌一同前来的还有陆贾和一大群负责编写教材的学者们这些人或是大臣或是大家。这次他们聚集起来就是看看陛下这教材如何若是不行他们就要将自己编写的那封交给陛下来看看了。

他们对自己编写的那一套还是很满意的他们所编写的教材里包括了百家之精髓意义深刻格外奥妙。

这是他们这些大家用了很长时日商谈编写出来的当然他们也考虑到了启蒙的受众因此特意朝着简单的方向走大概就跟刘安最开始写的那篇差不多他们觉得很简单好懂实际上还是囊括了百家之学说。

说起来总体还是咬文嚼字。

众人并不觉得陛下能写出什么好东西来他们也听说了太子参与进来了太子这个人确实有文化大家都知道可问题是太子年幼也不可能是这么多大贤的对手啊。

可当他们兴冲冲的拿起了教材开始翻阅的时候他们脸上的笑容顿时就凝固了。

这特么的是什么玩意啊？？？

刘长开辟了一个新的体系在他之前文章大多是以厚重高雅而主的而刘长的这套教材通俗到了极点那言语仿佛就是乡野里百姓的对话甚至还出现了鸟跟其母交谈相拥而泣之类的东西。这个时代的人即使要扯东西为自己所用也不会将动物拟人化牲畜就是牲畜人就是人岂能相提并论呢？

这极度粗俗的对话语言乃至整个文章的叙事结构直接看呆了这群大贤。

这到底是个什么东西啊？

大汉目前最流行的是论赋也可以。

比如贾谊的《过秦论》晁错的《贵粟论》刘长这种东西怎么说呢别说流行了在群贤的眼里简直就是胡闹。

尽管还是采取了文言的形式可大量的口头语就像是后来的文言文遇到了白话文小说一样令人震撼就是将《三国演义》这类小说放在汉朝那也是粗俗不堪的毕竟传统意义上的小说是从魏晋开始起步就是曹操所写的那些诗放在西汉初同样是粗鄙不堪只有诗经那类的诗才是真正的诗。

群贤们都沉默了。

就在此刻周昌却不由得点着头。

“好好啊简单易懂妙趣横生作为孩童启蒙最是合适！最重要的是这种形式整个县学都可以采用啊！”

陆贾却迟疑了起来陷入两难之中。

而其余的群贤则大多抵触。

“不可！天下学问以百家言之这文中之事无百家之言粗俗不堪更类小说家之街谈巷语道听途说”

要不是因为刘长他们肯定是要说出最难听的话只是因为刘长和刘安的面子他们方才忍住了心里的鄙夷在百家之中有个小说家这个学派倒也不是专门写小说的他们负责记录民间街谈巷语并呈报上级等为主而他们在百家里的地位很低很低难等大雅之堂连农家都比他们要高好几个档次。

也并非是所有的大贤都反对。

其中也有支持者就比如儒家的公羊寿。

公羊寿就认为：这种方式虽然没有百家之言可所蕴藏的如孝信等都是各派所倡导的完全可以应用他甚至进一步说道：“如今的百家之学说止步不前用过去的辩论方式用着过去的文章规格过去的都已经灭亡了怎么还抱着这些东西不放手呢？？”

到这个时候群贤开始哗然了。

他们迅速争吵而争吵就不再是启蒙教材而是如今对文章的要求简单来说是对文学“传统规矩”的看法。

这就要提到一个很重要的东西了汉朝的今文经学和古文经学之争。

这个简单来说就是儒家大量经典被烧毁然后一些儒家就以口传的方式传下经典结合如今的局势重新编写经典进行注释后来大汉又允许民间藏书了然后大量的古籍出现这些古文经典和如今的经典出现了巨大的差异双方就此开打这么一打愣是打到了大汉灭亡。

而这位公羊寿他本身名气不大但是他有个高祖父这位高祖父在儒家有一定的地位他还写了一本在后来略微产生了些影响力的书他的高祖父叫公羊高写的书叫《春秋公羊传》他的门徒被称为儒家公羊派。

公孙寿还有一位弟子也有点名气他叫胡毋生。而胡毋生这个人嘛有个有点学问的同窗叫董仲舒有个不成器的弟子叫公孙弘。

很多人都不知道董仲舒就是儒家的一位主张大复仇主义的公羊派。

后来还成为了两汉公羊派的“圣人级”大家。

看着众人的辩论要朝着自己所听不懂的方向发展刘长赶忙叫断了他们。

刘长此刻板着脸神色还是有些吓人的。

他正要开口周昌就愤怒的站起身来用力的拄着拐杖砸在地面上。

“你们这些蠢物！”

“文章若是不能实用那还写它做什么呢？！”

“这文章是用来启蒙的其中蕴含着道理简单易懂能以最快的时间让孩子们学会文字明白道理同时不会对此厌倦这种方式不比你们的论要好嘛？一句话里夹杂了十个典故这都可以用在国学了用在县学启蒙这能起到什么作用呢？”

“斧头的作用就是砍树却非要规定斧头的大小规格太大太小的就要藏起来不让它发挥出作用简直就是愚蠢的人才有的想法！”

“陛下召集你们来商谈实事你们却在这里说什么文章的规格！”

“不办实事夸夸其谈与国无益！”

“在座之人非侯皆降一爵！侯者减其食邑五百！罚十盾！！”

周昌愤怒的骂道。

那一刻群贤们全部都沉默了作为国相周昌确实有这个权力而公羊寿就有些委屈了我明明是赞同啊。

同样疑惑的还有吕禄我到底算不上是在座之人呢？？

不会连我的食邑一块儿减吧？

而周昌神色不善说道：“再再再有多言者弃市！”

“速退！陆贾留下！”

群贤就这么被赶走了陆贾苦笑着起身没有想到这陛下刚封自己为侯给与一千食邑这一迟疑就瞬间少了五百。

周昌训斥了众人这才看向了刘长“陛下啊这教材不错适合先启蒙者不过如今县学四年这教材最好是能有四套才好要逐步提升难度另外其他学科的教材最好也能如此包括这数其实也可以通过这种方式”

周昌说着自己的想法说了许久却看到陛下直勾勾的看着自己。

这让周昌有些不悦老夫在这里费心费力的给你上奏你还在敢发呆？

就在周昌即将发火的时候刘长却笑着抓住周昌的手热情的让他坐在了自己的身边。

“仲父啊方才您是真的威武啊！”

“国相之威莫过如此！”

周昌只是板着脸没有说话。

刘长笑着说道：“请您放心吧其余三套教材乃至关于数的教材朕都会准备妥当！”

“这就好。”

周昌又给陆贾交代了很多的事情当他拄着拐杖坚定的走出皇宫的时候刘长只是觉得这瘦老头的背影居然那么的高大。